وتبقى الأضحية سنةً قائمة

أقبل الأضحى ، وسيحل علينا كل عام إلى أن يرث الله الأرض

ومن عليها معلناً للناس أجمعين أن الله أكبر وأجل من كل ما تحويه الدنيا مهما بلغت زخارفها وبهارجها ، ولحظاتها الفانية ، فالله أكبر من الحاكم ومن الرئيس والوزير .

* مبادئ سامية لو نعقلها نحن المسلمين لهانت الدنيا وما فيها ، ولهاجرالجميع إلى ربهم هجرة تبدل الحال من الشقاء إلى السعادة حيت نعلم يقيناً من قرار الأفئدة أن الله - عز وجل - أكبر بحق من متاع الدنيا الزائل ولعَظُم الله في قلوبنا ، فالإسلام هو الخضوع والاستسلام وتجريد النفس من هفواتها وشهواتها بالإخلاص له -جل في علاه.

ولنا في نبي الله - إبراهيم الأسوة والقدوة الحسنة ، هذا الرجل الذي سلم نفسه لله حين هاجر هجرة كاملة إلى بلد انقطعت فيه به كافة أواصر القربى والصحبة ، بل انقطعت به كل سبل المعرفة والمألوف الذي اعتاد عليه فتجرد من كل ما يشده إلى الأرض داعياً الله أن يهبه الذرية الصالحة " ربِ هب لي من الصالحين ".

وها هو الشيخ الذي انحنى ظهره ، يأتيه الولد بعد أن تشتد الحاجة إليه ويأنس به ويتفتح صباه فيصبح قادرا على السعي مع أبيه ، إذا به يُؤَمر بذبحه في إشارة إلى التضحية التي سيقدم عليها بعد لحظات قليلة ، رغم أن الأمر جاء في صورة رؤيا في منام كان يمكن لإبراهيم أن يعتذر عنها ويمنى نفسه بأنها ربما تكون أضغاث أحلام أو حديث نفس أوحى به الشيطان إليه ، ولكنها رؤيا الأنبياء فليس للشيطان على نبي سبيل، فرؤيا النبيين وحي وحق لابد من تنفيذه ، ولا مناص من الانقياد لأمر الله فيه.

ويا ليت الأمر لم يكن بهذه الشقة حين يؤمر الأب بذبح الولد الذي طالما تطَّلع إليه ، وبمنتهى الرحمة والشفقة يعرض الأب الأمر على الولد " يا بُني " ياله من حنو يجعله يعرض الأمر بذلك الأسلوب الخبري " يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك فانظر ماذا ترى "

إن إبراهيم-عليه السلام - مقبل على أمر ستراق فيه دماء الابن بعد لحظات ، ولكنه لايريد لابنه أن يستسلم استسلام الجبناء الضعفاء ، ولكن استسلام الراضين المخبتين " فانظر ماذا ترى "

وكما رأينا الرحمة في الأب نراها كذلك الابن " يا أبتِ افعل ما تؤمر " طالما أن الأمر من عند الله - جل شأنه- لا تتردد ، لا تدعي ، لا تعتذر ، لا تتقول بل " افعل ما تؤمر ستجدني إن شاء الله من الصابرين "فشبح الموت والذبح لا يفزعني ، أو يفقدني أدبي ومودتي لك ، أو يفقدني خضوعي لمن خلقني " ستجدني إن شاء الله من الصابرين "

إن إسماعيل المقبل على الموت يرجع الأمر لله تعالى وليس لشجاعة أو قوة احتمال منه

وعندما يستسلم الأب لأمر الله ، ويستسلم الابن لأمر الله وأمر أبيه ويطرح الأب ولده على جبينه " فلمَّا أسلما وتلَّه للجبين "ولم تعد سوى بضع لحظات ليسيل دمُ الابن ، وتزهق روحه ويتم الامتحان والابتلاء تتحقق الغاية من وتظهر نتيجة الامتحان ( إن إبراهيم ناجح ، وإن إسماعيل ناجح ) وأيما نجاحٍ يضارع هذا النجاح العظيم ، أو يساوي ذلك الفلاح الرائع ." فلما أسلما وتلّه للجبين " .. " وناديناه أن يا إبراهيم قد صدقت الرؤيا إنا كذلك نجزي المحسنين "

إن الله - عز وجل لا يريد بذلك تعذيب إبراهيم أو إحراق قلبه على ولده ، أو يريد دماء إسماعيل بل تحقق التقوى ويفدي الله إسماعيل " وفديناه بذبح عظيم " لتبقى سنة النحر في الأضحي باقبة في عقبه إلى يوم الدين ، وإلى أن يرث الله الكون ومن عليه ، هكذا أتي الأضحى كل عام لغرس في المسلمين معنى الاستسلام لله بتجريد من هفواتها والتعلق برب الكون واستشعار جمال طاعته سبحانه ، وبيان عظمة التسليم له والصبر على ما أنزله من ابتلاء لا صبر الضعفاء بل الراضين المخلصين ..

دمتم ودامت سعادتكم

تقبل الله منّا ومنكم